Micha
Josef Berdyczewski (plus tard: Ben-Gurion) (1865 - 1921; est
né à Medzibezh, Podolia) était le descendant
d'une lignée de rabbins hassidiques. Son père a
servi comme rabbin de Medzibezh pendant sonenfance. En tant que
jeune homme, Berdyczewski a commencé à lire des
auteurs de la Haskalah et la lutte qui s'ensuivit entre les idées
modernes et les concepts et les forces du judaïsme traditionnel
et qui a animé ses écrits durant toute sa vie.
En 1886 il a commencé à étudier à
la Yeshiva de Volozhin. C'était là qu'il a débuté
sa carrière littéraire, exaspérant ses professeurs
Berdyczewski a quitté la Russie pour l'Allemagne (1890) et a passé deux ans à Breslau, étudiant au séminaire rabbinique et à l'université. En 1892 il s'est déplacé à Berlin, où il a combiné des études juives et séculaires. Les idées révolutionnaires de Berdyczewski se sont dessinées sous l'impact de ses études en philosophie pendant qu'il était en Allemagne.
Après avoir étudié à Berne pendant deux années, Berdyczewski est retourné à Berlin pour passer quatre de ses années les plus productives (1896-1900). Stimulé par son opposition à Ahad Ha-Am et à Herzl, et encouragé par ses amis et d'autres auteurs hébraïques, Berdyczewski a publié dans beaucoup de principaux journaux en hébreu, attaquant vigoureusement toutes les idéologies admises. En 1900, Berdyczewski fermement établi dans l'histoire de la littérature hébraïque avec la publication de neuf volumes d'articles et d'histoires
Après un séjour
court à Varsovie, il retourna en Allemagne et à
Breslau et se consacra au travail littéraire, continuant
par des périodes de pauvreté et d'infirmité,
jusqu' à sa mort. A Breslau il a continué à
écrire en hébreu, mais il se lança dans
plusieurs nouvelles expériences - des articles et des
histoires écrites en Yiddish, systématiquement
rassemblant des légendes rabbiniques, étudiant
les origines du judaïsme avec
l'emphase particulière à la tradition et l'écriture
samaritaine, un journal intime jusqu'ici non publié en
allemand. Après la guerre il a été profondément
bouleversé par les nouvelles du pogrom à Doubovo
et le meurtre de son père Néanmoins, Berdyczewski
a écrit certaines de ses histoires principales après
la guerre, notamment son court roman, "Miryam", qu'il
a terminé peu avant sa mort.
Uri
Nissan Gnessin (1879 - 1913; est né à Starodub,
en Ukraine), fils d'un rabbin, a étudié à
la yeshiva de son père. Autodidacte dans les sujets séculaires
tels que les langues et les littératures classiques et
modernes, il a été attiré au mouvement d'éclaircissement
et influencé par la littérature russe. Il a commencé
à écrire et à publier à un jeune
âge. A l'âge de quinze ans, il a commencé
à publier, ensemble avec Brenner, un hebdomadaire littéraire
pour un nombre restreint d'amis et de lecteurs. Quand il eut
dix-huit ans, il a rejoint l'équipe éditoriale
d'un journal hébreu à Varsovie, où il a
publié des poésies, de la critique littéraire,
des histoires et des traductions. En 1907 il s'est déplacé
à Londres, où il a aidé Yosef Haim Brenner
dans la publication d'un périodique hébreu. Il
a ensuite passé plusieurs mois en Palestine mais ne pouvait
pas s'y adapter, et est retourné en Russie. Il est mort
d'une crise cardiaque à Varsovie à
l'âge de 34 ans.
Bien que Gnessin ait été un provincial, il est devenu un auteur romantique sophistiqué. Gnessin, identifié en tant qu'un des pères de la littérature hébraïque moderne, était parmi les premiers pour présenter la prose psychologiquement orientée dans la littérature hébraIque. Sa technique de niveau de conscience a considérablement influencé les auteurs contemporains.
Bibliographie :
Tzelalei Hayim Les ombres de la vie (histoires) Varsovie,
Tushia 1904
Hatzida, En outre (roman) Yachdav Association des Ecrivains
en hébreu, 1977, publié pour la première
fois en 1905
Bentayim En attendant (histoires), Londresn Nisionoc,
1906
Etzel Par (roman) Yachdav Association des Ecrivains en
hébreu, 1965, publié pour la première fois
en 1913.
Col Kitvei Oeuvres complètes, Varsovie 1914
Kitvei Gnessin Les écrits de Gnessin Ktuvim 1930
L'?uvre complète de U.N. Gnessin (3 volumes) Sifriat Poalim
1946
Les ?uvres complètes, Sifiriat Poalim/Hakibbutz Hameuchad,
1982
Moshé
Smilansky (1874 - 1953, est né en Ukraine) a passé
son enfance dans des environnements pastoraux. Des précepteurs
privés lui ont enseigné, mais il a également
appris en même temps avec l'aide des membres du premier
groupe sioniste, " les Biluim, " qui ont vécu
dans son village pendant un certain temps, et par des disciples
de Tolstoï, qui s'étaient établis là.
Quand il eut seize ans il voyagea en Eretz Israël, où
il a travaillé dans l'agriculture. À l'âge
de 20 ans, il est retourné en Russie pour servir dans
l'armée, mais après plusieurs semaines il retourna
de nouveau en Eretz Israël.
Le premier article de Smilansky a été publié
en 1889. Il a commencé à soumettre des articles
concernant la communauté juive en Eretz Israël ainsi
qu'aux publications en hébreu à l'étranger.
Il s'établit comme fermier à Rehovot, où
il a possédé des vignes, des plantations d'orangers
et des amandiers
En 1906 il est tombé malade et a voyagé en Europe
cherchant un traitement. Tout en récupérant, il
a écrit sa première histoire. L'histoire, qui s'est
par la suite transformée en série, concernait la
vie des Arabes. Smilansky était un des fondateurs de l'association
et un défenseur ardent des fermiers juifs, de la valeur
du rachat du travail physique pour le peuple juif, particulièrement
pour l'agriculture. Smilansky mourut à Tel Aviv.
Bibliographie
Bnei Arav Les Arabes (histoires) Odessa 1911
Al Hof Hayarkon Par la rivière du Yarkon (histoires)
Yizreel 1930
Hedera 1936
Kitvei Moshe Smilansky Les oeuvres de Moshe Smilensky,
The Farmers' Association of Eretz Israel, 1937
Maslul Ha-Geulah, Le passage à la Rédemption,
KKL-Jewish National Found, 1944
Mishpahat Ha-Adamah, Les pionniers inconnus, Am Oved,
1943-53
Goalei Ha-Karka,, Le pays de la Rédemption, KKL-
Jewish National Found, 1947
Ha-Hitiashvut Ha-Ivrit Ve Ha- Falah,, La colonisation
juive et les fermiers arabes, 1947
Ba-Har U-Ba-Gai, En montagne et vallée, (histoires)
Schocken, 1948
Sipurei Yeshuv, Histoires de Yeshuv, Dvir 1948
Rehovot, 1950
Nes-Tziona, 1953
Im Preidah, L'adieu, Twersky 1955
Pirkei Toldot Ha-Yeshuv, L'histoire du Yishouw, Dvir 1978
Abraham
Aharon KABAK
Abraham Aharon Kabak (1883 -1944,
né à Vilnius, Lithuanie) était le fils d'un
rabbin versé en littérature russe qui a traduit
des poésies de Lermontov en hébreu. Il a reçu
une éducation juive traditionnelle. À 13 ans il
est parti de la maison et a commencé à voyager,
étudiant et enseignant sur son chemin. Il a résidé
en Turquie, où il a enseigné et a écrit
pour plusieurs publications en hébreu et en Yiddish. Pendant
trois années il a vécu et a enseigné à
Tel Aviv, et perdit du temps en Allemagne et en France avant
d'étudier en Suisse aux universités de Genève
et de Lausanne. Il s'est finalement établi en Palestine
en 1921.
Professeur au gymnasium Rehaviah de Jérusalem, Kabak a
joué un rôle central dans la vie littéraire,
éducative et civique de la ville.
Bibliographie
Levadah, (roman) Par lui même, Warsaw - Tushia,
1905
[Me'al Ha-Migdal, (roman), Sur la tour, Warsaw-Sifrut,
1910
Ha-Maf'il, (histoire), Le Pionnier, Odessa-Moriah, 1910
Daniel Shafranov, (roman), Daniel Shafranov, Warsaw-Safrut,
1912
Nitzahon (roman), Victoire, Warsaw - Stybel, 1923
Shelomo Molho, (trilogie), Shelomo Molho, London-Ha'olam,
1929
Be-Himot Mamlachah, (pièce), Quand le royaume s'effondra,
Zutot, 1929
Ben Yam U-Ben Midbar, (roman), Entre la mer et le désert,
1933
Ba-Mish'ol Ha-Tzar, (roman), Le sentier rétréci,
Dvir, 1937
Be-Halal Rek, (roman), L'espace vide, Am Oved, 1943
Toldot Mishpahah Ahat, (trilogie), L'histoire d'une famille,
Am Oved, 1943-45
Be-Tzel Etz Ha-Tliyah, (roman), A l'ombre de la potence,
Am Oved, 1944
Sipur Bli Giborim, (roman), Histoire sans héros,
Am Oved, 1945
Dvora
Baron (1887 - 1956; née en Biélorussie) est née
dans une famille de rabbins.Elle immigra en Eretz Israël
en 1910. Baron a commencé à écrire à
un jeune âge et ses premières histoires ont été
publiées en 1902. Elle a édité la section
littéraire de Hapoel Hatzair, un hebdomadaire publié
par son mari. Parlant couramment plusieurs langues, Baron a traduit
les oeuvres de Gustave Flaubert, Jack Londres et Anton Chekhov
aussi bien que beaucoup d'autres en hébreu.
Pendant la première guerre mondiale Baron a habité
en Egypte. Elle a continué à travailler comme rédactrice
jusqu' à la mort de son mari en 1937.Baron fut la première
lauréate du prix Bialik. Elle a été également
distinguée par le prix Brenner.
La littérature de Dvora Baron est une prolongation de
ses expériences d'enfance. Elle a grandi dans un shtetl
lithuanien où son père était le rabbin.
La douleur de ce qui est advenu à son père pour
le conseil et le soutien joua un rôle intégral dans
son écriture, pourtant elle se tint à l'écart
de la sentimentalité, suscitant la compassion du lecteur.Influencée
par Flaubert et Chekhov, Baron occupe une place spéciale
dans la littérature en hébreu en tant qu'une des
premières femmes de la prose en hébreu.
Biblographie
Sipurim, Histoires, Davar,1927
Geniza, Caché, Omanut,1930
Ketanot, (Histoires), Petites choses, Omanut,1933
Ma She-Haya, (Histoires), Ce qui était, Davar,1939
Le-Et Ata, (Histoires), Etant pour le temps, Am Oved,1943
Mi-Sham, (Histoires), De par ici, Am Oved,1946
Ha-Laban,(Histoires), Le fabricant de briques, Am Oved,1947
Shavririm, (Histoires), Des rayons de soleil, Am Oved,1949
Parashiyot, (Histoires), Chapitres, Bialik Institute,1951
Huliot, (Histoires), Liens, Am Oved,1953
Me-Emesh, (Histoires), De hier, Am Oved,1955
Agav Orhah, (Histoires), Par le chemin, Sifriat Poalim,1960
Histoires rassemblées, Yahdav/Agudat Ha-Sofrim,1969
Ha-Golim, (deux nouvelles), Les exilés, Am Oved,1970
Shelosha Sipurim, Trois histoires, World Zionist Organization,1975
Anciens chapitres (Histoires), Bialik Institute,1988
Kritot Ve-Sipurim Aherim, Divorcer et d'autres histoires, Am
Oved,1997
Asher
Barash (1889 - 1952; né à Lopatin, Galicie) fut
bien formé à la littérature hébraïque
moderne dès son jeune âge. Néanmoins, la
plupart de ses premiers écrits - il a commencé
à écrire à treize ans - étaient en
Yiddish, allemand et polonais.
À l'âge de seize ans, Barash a quitté sa
maison et a voyagé en Galicie tout en travailant en tant
que professeur. Il a commencé à publier en hébreu
en 1908, et en 1914 il est parti en Eretz Israël. En Israël
il a enseigné l'hébreu et la littérature,
la plupart du temps dans une école secondaire à
Tel Aviv. Une fois en Israël il a composé des poésies
et de la prose pour des adultes et des enfants, il a aussi critiqué,
traduit, et édité plusieurs publications. Il était
actif en organisant l'association hébraïque des auteurs
et a également établi l'institut bio-bibliographique,
Genazim, qui porte maintenant son nom. Dans son oeuvre
il décrit le monde qu'il laissa derrière lui, aussi
bien que les premiers jours de Tel Aviv. Il a également
écrit des histoires historiques basées sur des
événements dans l'histoire juive. Il fut distingué
en 1940 par le prix Bialik
Bibliographie
Mul Sha'ar Ha-Shamayim, Aux portes
du paradis, Ginzburg,1914
Tmol, (poésie), Hier, Hasharon, 1915
Haverim, (Histoires), Camarades, Kupat ha-Sefer, 1926
Masa Be-Harim, (Histoires), Un voyage vers les montagnes, Mitzpeh,
1927
Pirkei Rudorfer, (Histoires), Les épisodes de Rudorfer,
Hedim, 1928 /Massada, 1943
Tmunot Mi-Beit Mevashel Ha-Sheichar, (Roman), Aperçu sur
la brasserie, Mitzpeh, 1929 /Massada, 1952
Sipurim, (Histoires), Histoires, Dvir, 1930
[Shelosha Sipurim, Trois Histoires, Kupat ha-Sefer, 1935
Alei Adamot, (Histoires), Sur ces terres, Mitzpeh, 1936
Ahava Zara, Amour étranger, 1938
Ha-Nishar be-Toleda, Dernièrement à Tolède,
Massada, 1943
Gananim, (Roman), Jardiniers, Massada, 1944
Ke-Ir Netzurah, Comme une ville assiégée, Massada,
1945
Ne'arim, (Histoires), Jeune, 1948 / Yisahaku Ne'arim, Laisse
le jeune jouer, 1966
Tzel Tzohoraim, (Poésie), Ombre lunaire, Massada, 1949
Menorat Ha-Zahav, (Enfants), La lampe dorée, Massada,
1943
Sipurim Nivharim,, Histoires choisies d'Asher Barash, Dvir, 1951
Siah Ha-Eitim, (Roman historique), Ces temps, Massada, 1952
Kitvei Asher Barash, Oeuvres Choisies, Massada, 1952/57
Ish U-Beito Nimhu, L'homme et sa maison périe, Massada,
1969
Sipurei Asher Barash, Les histoires d'Asher Barash, Am Oved,
1978
Histoires choisies, Yahdav/Agudat Ha-Sofrim, 1980
Uri
Zvi Grinberg (1896 - 1981, né à Bialykamien, Galicie)
est né dans une famille hassidique et a reçu une
éducation traditionnelle hassidique. Ses premières
poésies, en hébreu et en Yiddish, ont été
publiées en 1912. En 1915 il a fait son service militaire
dans l'armée autrichienne et il a combattu pendant la
première guerre mondiale. En 1917 il a déserté
et est revenu à Lvov, où il fut témoin des
pogroms polonais contre les juifs en 1918.
Comme rédacteur de journal à Varsovie dans les
années 20, Grinberg a averti les juifs de Pologne de l'imminence
du désastre. En 1923, il a immigré à Tel
Aviv. Il est devenu un révisioniste, rejetant toutesl
es suggestions pour un compromis territorial dans la région
et a joint la lutte pour terminer l'occupation britannique. Il
a souligné l'importance de la renaissance de la langue
hébraïque.
Uri Zvi Grinberg s'est vu comme un prophète destiné
à avertir le peuple juif d'un destin qu'il a refusé
de reconnaître. Hanté par ses expériences
des pogroms, les Arabe faisant des émeutes dans la période
de pré-état et de l'horreur de l'Holocauste, sa
poésie demande la mobilisation de toutes les ressources
disponibles pour éviter la répétition des
tragédies historiques de son peuple. Avec un langage luxueux
et un modèle ardent, la poésie de Grinberg exprime
l'amour, la haine, la fureur et la joie d'un esprit orageux.
Largement recommandé pour sa puissance expressive et sa
richesse linguistique, il invite à des images physiques
du paysage de la Pologne et de sa patrie choisie, aussi bien
que des éléments de la portée entière
de l'histoire juive, pour articuler sa vision particulière.
Souvent une figure de polémiqueur, alternativement critiqué
et félicité pour être un mystique, Grinberg
est largement reconnu en tant qu'un des plus grands poètes
modernes hébraïque. Grinberg a reçu les doctorats
honorifiques de la Yeshiva, de Bar Ilan et des universités
de Tel Aviv, et beaucoup de récompenses littéraires,
y compris le prix Israël 1957
Bibliographie
Eymah Gedolah Ve-Iareah, (poésie),
Une grande crainte et la lune, Hedim, 1925
Ha-Gavrut Ha-Olah, (poésie), L'essor des hommes, Sadan,
1926
Hazon Ehad Ha-Legionot, (poésie), Une vision d'un des
légions, Sadan, 1928
Anacreon Al Kotev Ha-Itzavon, (poésie), Anacreon au mat
de chagrin, Davar, 1928
Kelev Bayit, (poésie), La maison du chien, Hedim, 1929
Ezor Magen Ve-Ne'um Ben Ha-Dam, (poésie), Une zone de
défense et adresse au fils du sang, Sadan, 1929
Sefer Ha-Kitrug Ve-Ha-Emunah, (poésie), Le livre de l'accusation
et de foi, Sadan, 1937
Min Ha-Kahlil U-Min Ha-Kahol, (poésie), Du rougeâtre
au bleu, Schocken, 1950
Rehovot Ha-Nahar, (poésie), Les rues de la rivière,
Schocken, 1951
Be-Emtza Ha-Olam, Be-Emtza Ha-Zmanim, (poésie), Amilieu
du monde, Au milieu du temps, Hakibbutz Hameuchad, 1979
Mivhar Shirim, (poésie), Poèmes choisis), Schocken,
1979
Col Kitvei, Oeuvres complètes de Uri Zwi Grinberg, Bialik
Institute, 1991
Haïm
HAZAZ
Haim Hazaz (1898 - 1973, né
en Ukraine) passa son enfance dans un petit village avec une
population mélangée de chrétiens et de juifs,
et a reçu une éducation juive traditionnelle. A
l'âge de seize ans il partit du village pour poursuivre
une éducation séculaire à Kiev, Kharkov
et à Moscou.
En 1921 il quitta la Russie et passa une année et demie
à Constantinople avec les pionniers sionistes. Il partit
alors à Paris, où il a vécu pendant les
neuf années suivantes. A Paris il a écrit ses premières
oeuvres- trois histoires sur la révolution russe et l'histoire
poétique " jeune marié de sang ", qui
a été traduit en anglais par I.M. Lask et félicité
par T.S. Eliot.
En été 1928 il a visité Berlin, où
il fut témoin de la croissance du mouvement Nazi et il
a senti la prochaine catastrophe. A Berlin il a conçu
l'idée pour la pièce "La fin des jours",
bien qu'il n'ait pas commencé à l'écrire
jusqu'à ce qu'il soit arrivé en Eretz Israël,
où il a été publié pour la première
fois en 1933.
Après son arrivée en Eretz l'Israël au printemps
1931 Hazaz s'installa à Jérusalem, où il
vécu et travailla jusqu' à sa mort, et où
il est enterré sur le Mont des Oliviers. Il a laissé
un legs des manuscrits non publiés. Un certain nombre
d'oeuvres de Hazaz ont été traduits en d'autres
langues. Le titre " Homme libre de Jérusalem "
lui a été accordé ; il fut un membre honorifique
de l'Académie de la langue Hébraïque et fut
président de l'association des auteurs hébraïques.
Il a reçu les Doctorats honorifique du Séminaire
Théologique juif de New York, de l'université de
Dropsie à Philadelphie, et de l'université hébraïque
à Jérusalem.
Bibliographie
Be-Yeshuv Shel Ya'ar (Roman),
Un accord dans les bois, Stybel, 1930
Reihayim Shevurim, (Histoires), Les meules brisées, Am
Oved, 1942
Ha-Yoshevet Ba-Ganim, (Roman), Ceuw qui demeurent dans les jardins,
Am Oved, 1944
Avanim Rotehot, (Histoires), Les pierres bouillonnantes, Am Oved,
1946
Yaish;, (Roman, quatre volumes), Yaish, Am Oved, 1947
Be-Ketz Ha-Yamim, (pièce), La fin des jours, Am Oved,
1950
Tzel Hafuch, (Histoires), L'ombre renversée, Am Oved,
1955
Delatot Nehoshet, (Roman, deux volumes), Les portes de bronze,
Am Oved, 1956
Hagorat Mazalot, (Histoires), Les lumières du zodiaque,
Am Oved, 1958
Hatan Damim,, L'offrande du péché, Makhbarot Lesifrut,
1960
Be-Kolar ehad, (Roman), La potence, Am Oved, 1963
Ketavim, Oeuvres sélectionnées, Am Oved, 1968
Sipurim Nivharim, Histoires sélectionnées, Dvir,
1969
Even Shaot, (Histoires), Cadran solaire, Am Oved, 1973
Pa'amon Ve-Rimon, (Histoires), Sonnette et grenade, Am Oved,
1974
Mishpat Ha-Geulah, Le droit de la rédemption, Am Oved,
1977
Pirkei Mahapechah, (Histoires), Histoires de la révolution,
Am Oved, 1980
Asarah Sipurim, Dix histoires, Am Oved, 1988
Yzhak
LAMDAN
Yizhak Lamdan (1899 - 1954, né
à. Mlinov, Ukraine) a reçu une éducation
traditionnelle et séculaire. Pendant la première
guerre mondiale il a été séparé de
ses parents et a erré de par la Russie méridionale
avec son frère, qui plus tard a été tué
dans un pogrom. Lamdan embrassa la cause communiste et s'est
engagé dans l'armée rouge au déclenchement
de la révolution russe. En 1918 il quitta l'armée
et retourna à Mlinov, où il a enseigné l'hébreu
et a publié sa première poésie dans Hashiloah. En 1920 il immigra en Eretz Israël
et a passé ses premières années dans le
pays pavant des routes et travaillant dans les fermes. Sa poésie,
inspirée par ses expériences, a été
publiée dans divers journaux littéraires et a éveillé
un grand intérêt. Depuis 1934, il s'est consacré
exclusivement à l'oeuvre littéraire, publiant et
éditant sa propre revue mensuelle littéraire, Gilyonot. Lamdan était
un membre du comité central de l'association des auteurs
hébraïque pendant de longues années.
Bibliographie
Metzada, (poésie), Massada,
Hedim, 1927
Ba-Ritmah Ha-Meshuleshet, (poésie), Le triple harnais,
Berlin-Stybel, 1930
Mi-Sefer Hayamim; (poésie), Du livre des jours, Gilyonot,
1940
Mahanayim,, Deux camps; Gilyonot, 1944
Ma'aleh Akravim, (poésie) L'asion du scorpion, Bialik
Institute, 1945
Otzar Shel Mazalot, (enfants), Un trésor de chances, M.
Newmann, 1950
Col Shirei, Recueil de poèmes, Bialik Institute, 1973
Leah
Goldberg (1911- 1970, née à Kovno, Lithuanie) passa
un long moment de son enfance en Russie. Elle a commencé
à écrire des vers en hébreu en tant qu'écolière.
Après avoir obtenu son PhD en langues sémitiques
à l'université de Bonn, elle immigra en Palestine
en 1935.
Membre du groupe de Shlonsky des poètes modernes, Goldberg
a commencé à publier son oeuvre dans les journaux
littéraires associés au forum. Elle fut un auteur
à succès pour les enfants et fut également
un critique de théâtre, traductrice (guerre et paix
de Tolstoï), rédactrice du supplément littéraire
du journal Al Hamishmar et une éditrice de livres
pour enfants. En 1952 elle a été sollicitée
pour établir le département de la littérature
comparative de l'Université hébraïque, qu'elle
a présidée jusqu' à sa mort. Elle a été
distinguée à titre posthume par le prix Israël.
Bibliographie
Taba'ot Ashan, (poésie),
Anneaus de fumée, Iachdav, 1935
[Michtavim Mi-Nesiah Medumah, Lettres d'un voyage imaginaire,
Davar, 1937
Shibolet Yerukat Ha-Ayin, (poésie), Aux yeux vert, Dfus
Hanakdan, 1940
Shir Ba-Kefarim, (poésie), Chants dans les villages, Dfus
Hanakdan, 1942
Mi-Beiti Ha-Yashan, (poésie) De mon vieux logis, Sifriat
Poalim, 1942
Ve-Hu Ha-Or, (Roman), Et il est la lumière, Sifriat Poalim,
1946
Al Ha-Prihah, (poésie), De fleurs, Sifriat Poalim, 1948
Ahavat Shimshon, (poésie), L'amour de Samson, Mikra-Studio,
1952
Pegisha Im Meshorer, Rencontre avec un poète, Sifriat
Poalim, 1952
Barak Ba-Boker, (poésie), Eclairs du matin, Sifriat Poalim,
1955
Ba'alat Ha-Armon, (pièce), La dame du château, Sifriat
Poalim, 1956
Mukdam Ve-Meuhar, (poésie), Avant et après, Sifriat
Poalim, 1956
Tzrif Katan, Une petite baraque, Sifriat Poalim, 1959
Yalkut Shirim, (poésie), Recueil de poèmes, Iachdav/Writers
Association, 1970
She'erit Ha-Hayim, (poésie), Les reste de la vie, Sifriat
Poalim, 1971
Michtavim Ve-Ioman, Lettres et journal intime, Massada, 1978
Mahazot, Pièces, Sifriat Poalim, 1979
Ketavim, Recueil d'oeuvres, Sifriat Poalim, 1979
Leket Mi-Shirei Leah Goldberg, Poèmes choisis, The Zionist
Confederation, 1980
Zuta, (poésie), Petit), Sifriat Poalim/Hakibbutz Hameuchad,
1981
Shirim, Poèmes, Sifriat Poalim, 1986
Mivhar Shirim, Poèmes choisis, Sifriat Poalim, 1989
Sipurim, Histoires, Sifriat Poalim, 1996
Be-Eretz Ahavati, (poésie), Dans mon pays bien-aimé,
Sifriat Poalim, 1997
Pour les enfants
Ha-Orahat Mi-Kineret, Un visiteur du Kinneret, 1939
Ha-Ir Ve-Ha-Kfar, La ville et la campagne, 1939
Dan Ve-Dina Metaylim Be-Tel Aviv, Dan et Dinah marchent à
Tel Aviv, Tel Aviv Municipality, 1940
Gan Ha-Hayot, Le zoo, Dvir, 1941
Yedidai Mi-Rechov Arnon, Mes amis de la rue Arnon, Sifriat Poalim,
1943
Mah Osot Ha-Ayalot, Qu'est-ce qu'ils doivent faire ?, Sifriat
Poalim, 1944
Ha-Bivar He-Aliz, Le joyeux zoo, Twersky, 1947
[Kach Yashir Olam Tzair, Le chant d'un monde jeune, Sifrei Tzabar,
1950
Be-Eretz Sin, En Chine, Mikra, 1951
Nissim Ve-Niflaot, Nissim et Nifla'ot, Sifriat Poalim, 1954
Malkat Sheva Ha-Ktanah, La petite reine Sheba, Sifrei Tzabar,
1956
Ayeh Pluto, Où est Oluto ?, Sifriat Poalim, 1957
Dirah Leaskir, Un appartement à louer, Sifriat Hapoalim,
1959
Ma'ase Be-Tzayar, L'histoire d'un peintre, Sifriat Poalim, 1965
[Harpatkah Ba-Midbar, Aventures dans le désert, Hakibbutz
Hameuchad, 1966
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S.Yizhar
(Yizhar Smilansky) (né en 1916, à Rehovot, Israel)
est né dans une famille d'immigrés russes qui étaient
des membres de l'intelligentsia pionnière sioniste. Il
a combattu pendant la guerre d'indépendance de 1948 et
a été un député de la Knesset pendant
dix-sept années en tant que membre des partis politiques
dirigés par David Ben-Gurion. Il est un professeur qualifié
et a obtenu un PhD à l'université hébraïque.
Il a enseigné la littérature et l'éducation
et il est un professeur à l'université de Tel Aviv.
Il a commencé à publier en 1938. Ecrivant en prose
pour les enfants et les adultes, il a été distingué
par les prix Brenner et Bialik et le prestigieux prix d'Israël.
L'écriture de Yizhar est concernée par le monde
de l'implantation juive du pré-Etat et la guerre de 1948
qui a eu comme conséquence la naissance d'Israël.
Il écrit sur les pionniers, les soldats et les fermiers,
et a exploré le monde intérieur de ses caractères
contre une description lyrique de la géographie dure et
étrangère dans laquelle ils se trouvent. Son grand
roman épique, "les jours de Ziklag", met au
point de l'espace si vaste que le livre a été appelé
" L'étude fictive de l'entreprise sioniste. "
Le dernier roman de S.Yizhar, Mikdamot (Prédictions),
retourne aux jours les plus anciens de l'implantation pionnière,
et leurs rapports principaux, de sensibilité élémentaire
par les yeux d'un enfant. La publication du roman, qui a été
édité après 30 ans de silence, fut un événement
littéraire important en Israël.
Dans toute l'oeuvre de Yizhar, il y a un sens moral fort, une expression de l'ambivalence de sa génération vers son héritage innovateur. Yizhar est connu pour son lyrisme puissant et son respect pour la nature qui est trouvée dans ses interprétations inégalées des impressions sensorielles et des descriptions du paysage d'Israël. " il y a une partie de Yizhar dans chaque auteur qui est venu après lui, " dit Amos Oz
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